Mês: Setembro 2020

Da esquerda para a direita: Henrique Mendes, Maria João Aguiar, Carlos Silva. Tudo gente da rádio. Não tenho data e julgo ter-se tratado de emissão de programa “Clube das Donas de Casa” realizado no Porto e patrocinado pela Philips.

Já na década de 1930, a Philips anunciava as suas lâmpadas e, igualmente, os seus recetores de rádio (Diário de Lisboa, 3 de abril de 1935).

Rogério Santos. Mais um episódio gravado a.P. (antes da pandemia), mas sempre a tempo e à beira do Dia Internacional do Podcast que se celebra esta quarta-feira (30 de Setembro). É uma aula de rádio que começa nas ondas curtas. Ouçam e partilhem.

Autoria: Rita Colaço

Música original do podcast: Paulo Cavaco

O “Diário da Manhã” publicou a 2 de fevereiro de 1933, uma quinta-feira, a notícia da abertura próxima da estação CT1MH, designada por Rádio Imperial, audível nos países onde fosse audível. Não tenho o registo a quem pertenceria tal iniciativa, pois Abílio Nunes dos Santos Júnior já emitia a sua Rádio Colonial e Rádio Clube Português arrancaria com a sua CT1GO em dezembro de 1934 e a Emissora Nacional em 1936. Nem sequer parecia pertencer a Fernando Medeiros , que possuía o indicativo CT1BM. A designação CS1AA pertenceria a este mesmo radialista.

Álvaro de Andrade publicou na parte final de 1970 uma série de artigos sobre a Emissora Nacional, onde ele trabalhou na segunda metade da década de 1930. O texto sobre o maestro Pedro de Freitas Branco (1896-1963) segue essa linha.

Aqui, lê-se uma interessante biografia do maestro, a incluir os concertos que ele fez com a obra de Maurice Ravel e a sua direção da Grande Orquestra Sinfónica da Emissora Nacional. Como conclusão, observo que havia indivíduos de muita qualidade e de grande cosmopolitismo, apesar do autoritarismo do regime político.

“Diário Popular”, 29 de setembro de 1970

Tomé Barros Queirós. A Arte de Brilhar no Palco e na Vida, de Miguel Ferraz, lançado em 2019, é um livro sobre o cantor de opereta e proprietário de agências de publicidade e publicidade exterior, como Publirama (1960), RED e Placa.

O livro começa com a história da família Barros Queirós, com o seu avô a ser ministro e primeiro-ministro, além de empresário. O neto sucederia no êxito em termos de empresas. Apesar dos pais esperarem que ele concluísse a licenciatura de Direito, o que não fez, dedicou-se a cantar opereta, causando alguns dissabores com a família. Se, ainda em 1949, se ouviam na rádio trechos de ópera e diálogos, os cantores de opereta tinham grande popularidade, como Tomé de Barros Queirós.

A sua carreira terminaria em 1960, para mim, um marcador de mudança de gostos, com o aparecimento de música de língua inglesa como a dos Beatles e a promoção de concursos rock, como escrevi num dos meus livros. Durante a década de 1950, Barros Queirós, cantor estreado no Porto com a opereta “Pupilas do Senhor Reitor”, apresentou-se ao lado de Mimi Gaspar (Maria Luísa Martins Gaspar), a sua mulher, tendo vivido em Portugal, Brasil e França. O casal foi intérprete de muitas obras, sempre de assinalável êxito. Há ainda tempo para participar em programas como Serões para Trabalhadores (Emissora Nacional) e os promovidos pela Robbialac.

Na publicidade, ganhou clientes importantes, como a promoção do programa da RTP “Vamos Jogar no Totobola”. Outro cliente foi a Robbialac, com a mensagem “Então, e agora? Agora? Bate-chapas e tinta Robbialac”, assinada por Ary dos Santos. Sttau Monteiro foi outro escritor a trabalhar para Barros Queirós.

No começo da década de 1970, ele seria um dos proprietários da Rádio Ribatejo, com 30% do capital, repartido com Rádio Clube Português (também 30%) e o restante repartido por Artur Agostinho, Baptista Rosa e Damasceno Covão.

Em março de 1973, ele é o empresário que compra os direitos da telenovela “Simplesmente Maria”, que chegou até depois da revolução de abril de 1974. Nela se contava a história de Maria Ramos, rapariga de 20 anos, analfabeta e com oito irmãos, chegada de uma pequena aldeia a Lisboa para trabalhar como empregada (criada de servir, na designação da época), enviando todo o dinheiro ganho para a família . Maria (interpretada por Francisca Maria) acabaria por conhecer um jovem de boas famílias a acabar medicina, Alberto (João Lourenço), de quem engravidou e teve um filho, Tony (Carlos Queiroz). A família de Alberto, que condenou o romance entre ele e Maria, mandou-o para África. Outras personagens principais seriam a patroa de Maria (Adelaide João), Teresa, a criada da casa ao lado (Mimi Gaspar), e Carlos, o amigo de Alberto (Rui Mendes), que namorava Teresa.

João Lourenço assinara um contrato para interpretar os cerca de 300 episódios. Mas, rapidamente, o produtor se apercebeu que ele desaparecia ao fim de alguns episódios. Como troca, o ator integrou a equipa organizadora da volta a Portugal em bicicleta, então organizada pelo próprio Tomé Barros Queirós. Em Rádio Renascença, ele produziu ainda o programa “Tic-Tac”, que durou 25 anos.

O livro destaca igualmente o papel de Tomé de Barros Queirós na realização da Casa do Artista e na proteção e apoio aos animais. Editado pela etiqueta Edições Fénix, o livro não teve circulação comercial, por decisão da família. Ele é acompanhado de muitas fotografias, representativas da vida pessoal e das atividades de Tomé de Barros Queirós (1926-2015). O autor, Miguel Ferraz, faleceria pouco depois da apresentação do livro.

Em busca da origem perdida: os Parodiantes de Lisboa parecem ter começado aqui. Rui Andrade começou a colaborar com a revista Rádio Mundial. Com o Clube dos Humoristas, uma emissão semanal na Rádio Graça.

Rádio Mundial, 7, 14 e 21 de outubro de 1947

Diamantino Faria foi locutor e realizador de rádio. Não sei bem se era truculento, mas sei que gostava de uma boa polémica e de provocações. Um dia, teria aparecido no estúdio de rádio fardado à Legião Portuguesa, incluindo pistola. Uma parte da sua vida profissional foi passada em Angola.

Mas a sua coluna Riso às Ondas é impagável – e acho que vou escrever mais sobre ele e a coluna da revista Riso Mundial. Reparemos na sua ironia: 1) a publicidade da APA era boa, mas seria melhor se ele fosse o seu autor; 2) os jogos florais da Emissora Nacional tinham decorrido em Faro, daí o cheiro a conservas. A ironia leva-nos a perceber que programas e estações de rádio havia no pós-II Guerra Mundial.

Riso Mundial, 12 de agosto de 1947

Em 1947, a Emissora Nacional fundou o Centro de Preparação de Artistas da Rádio. Diria uma publicação que foi perguntado às candidatas a artistas de música ligeira o que fariam com o dinheiro que ganhassem. Pergunta tola, acrescento eu.

“Riso Mundial”, 24 de julho de 1947

“Riso Mundial”, 16 de junho de 1947 e 10 de fevereiro de 1948

Não me lembro deste imitador nem do treinador de futebol que ele imitaria. Seria Meirim que punha os jogadores a andar atrás de galinhas como tática de mobilidade? Sei que o programa de Rádio Peninsular marcou uma época.

(Diário Popular, 27 de setembro de 1970)

Durante muitos anos, usei os livros de Marshall McLuhan nas aulas, pelo seu sugestivo estilo literário. Aldeia global, meios quentes e meios frios e o meio como mensagem são ideias que passam bem nos textos deste professor de literatura inglesa e estrela pop na televisão, muito dedicado ao estudo dos media, como se lê em “Galáxia Gutenberg”. Mas sempre alertei para as contradições do determinismo tecnológico, quando o canadiano afirma que o que importa é a mensagem e não o meio.

Nos últimos dias tive uma perceção mais profunda do viés das ideias dele, sem questionar a riqueza da sua afirmação. Um meio é uma tecnologia mas depende do seu uso social e cultural. Os conferencistas de “Crossing Borders with a New Medium: Radio and Imperial Identities” observaram como as estruturas físicas de rádio nas colónias africanas e asiáticas se mantiveram após os processos de descolonização e como se reorganizaram atendendo aos novos poderes. Estou a lembrar-me dos contributos de Marissa Moorman, de que já escrevi aqui, de Martin Hadlow, Vincent Kuitenbrouwer, Abdullahi Tasiu Abubakar e dos meus colegas de investigação Ana Isabel Reis, Catarina Valdigem, Nelson Ribeiro e Sílvio Santos.

Mas prestei especial atenção à americana Caroline Ritter, que editará um livro no começo de 2021 dedicado à herança cultural colonial. A partir da informação disponibilizada pela editora University of California Press, o seu livro “Imperial Encore : The Cultural Project of the Late British Empire” trata de:

Na década de 1930, as autoridades coloniais britânicas introduziram serviços de radiodifusão, teatro e edições em África sob a capa do desenvolvimento colonial. A rádio foi, portanto, um dos meios de massa para espalhar os valores britânicos e a língua inglesa. O projeto revelou-se extremamente resiliente, porque, bem depois do fim do domínio imperial britânico, muitas das suas instituições culturais se mantiveram presentes. Durante as décadas de 1960 e 1970, o público africano continuou a assistir ao teatro de Shakespeare e a ouvir a BBC, enquanto os governos africanos adotaram manuais em língua inglesa produzidos por editoras inglesas. O livro de Caroline Ritter, “Imperial Encore”, aborda a história do teatro, da radiodifusão e da publicação em África entre os anos 1930 e 1980, período que abrange o fim do domínio colonial britânico e o início do domínio nacional africano, mostrando como três grandes instituições culturais – British Council, BBC e Oxford University Press – integraram o seu trabalho com os objetivos imperiais britânicos, e continuaram este projeto bem depois do fim do domínio formal britânico. Traçando estas instituições e os meios de comunicação que produziram através do tumultuoso período de descolonização e do seu rescaldo, Ritter oferece um relato da pegada global do imperialismo cultural britânico.

[imagens dos edifícios centrais da Emissora Oficial de Angola, hoje Rádio Nacional de Angola, e de Rádio Clube de Moçambique, hoje Rádio Nacional de Moçambique]

Não faz hoje, mas fez ontem 50 anos que o Jornal de Notícias publicou esta fotografia e a sua legenda.

Aprecio muito o trabalho radiofónico de muitas décadas do profissional E. Nunes Forte e esta imagem fez-me lembrar uma comunicação na conferência que se está a realizar em Lisboa sobre rádio imperial (isto é, rádios e programas numa época pré-independência das colónias africanas).O conferencista falou de arquivos sonoros na Guiné-Bissau e passou um excerto sonoro de programa do PAIGC em que se exortava à desobediência e deserção de militares portugueses. Isto fazia parte das campanhas de contra-informação. O exército português também as usava, mas obviamente para levar os guerrilheiros a juntarem-se ao exército português.

A meu ver, um investigador tem de ser objetivo e dar a perceber que existem, pelo menos, dois lados e que se devem dissecar as opções de ambos. Por que, assim, ficamos com uma visão deturpada da realidade. O anticolonialismo faz-se também com a crítica das razões do colonialismo.

Nota: o meu anticolonialismo forjou-se durante a minha permanência como militar no exército colonial português em Angola.

Interessante: enquanto Nelson Ribeiro falava sobre as emissões da Emissora Nacional para as antigas colónias, em meados da década de 1930, em conferência aqui em Lisboa, recebia uma imagem do jornal A Província de Angola (28 de abril de 1943), com a crítica de não se ter ouvido o discurso de Salazar através da rádio de Estado (obrigado a Carla Baptista).

(fotografia que retirei da apresentação de Nelson Ribeiro: Dave Davies, at the left side, with Cliff Richard at LM Radio early 1960s, photo António Botelho de Melo)

A Rádio Caos não gostava de designação de rádio pirata, por a considerar pejorativa. Estou de acordo.

(Revista Mais, 7 de outubro de 1983; falta a segunda página do artigo)

Na próxima sexta-feira, a professora Marissa Moorman (Universidade de Indiana, Estados Unidos) estará em Lisboa (Universidade Católica Portuguesa), onde proferirá a conferência intitulada “«The Firm Trench of the Revolution in Africa!»: Decolonizing Angolan Radio”. Como elemento de apoio, indico a entrevista que concedeu em finais do ano passado ao Observatório da Imprensa (Angola) a propósito do livro publicado em 2019 “Powerful Frequencies Radio, State Power, and the Cold War in Angola, 1931–2002”.